Evangelizar

Nossa Senhora da China.

A palavra portuguesa evangelho significa o quê?

evangelho

substantivo masculino

1. religião: conjunto dos ensinamentos de Jesus Cristo.
2. religião: cada um dos quatro livros dos apóstolos Mateus, Marcos, Lucas e João, incluídos no Novo Testamento, e que narram a vida, a doutrina e a ressurreição de Cristo ☞ inicial maiúscula.
3. liturgia: trecho do Evangelho (na acepção 2) que se lê na missa.
4. figurado (sentido) • figuradamente: princípio, doutrina de um grupo de pessoas.

• origem etimológica: do latim eclesiástico ēvangelium (genitivo ēvangeliī), segunda declinação; do grego antigo εὐαγγέλιον (transliteração latina “evangélion”), que significava, e significa “boa nova”, “boa notícia”.

Vemos pois que a palavra evangelho sofreu um importante desvio semântico não sendo hoje commumente entendida no seu sentido original de boa nova, boa noticia.

E qual era então a boa nova, a boa notícia, que os primeiros apóstolos, que os primeiros mensageiros, tinham tanta urgência em entregar?

• Outro importante desvio semântico, como certamente o caro leitor já notou: a palavra portuguesa apóstolo deriva baixo latim apostolus (genitive apostolī) segunda declinação, que significava “um aviso enviado a um tribunal superior, ou a um juiz”; palavra latina essa que derivava do grego antigo ἀπόστολος (transliteração latina “apóstolos”), que significava então “aquele que é enviado”, “mensageiro”, “enviado”, “embaixador”, e significa hoje, em grego moderno, “depoente”.

Repito: Qual era então a boa nova, a boa notícia, os primeiros mensageiros tinham tanta urgência em entregar?


Bom, a boa nova, a boa notícia, que os primeiros mensageiros tinham tanta urgência em entregar resume-se num grito de espanto e maravilha

¡ RESSUSCITOU !

ou, se o caro leitor o preferir, em meia dúzia de palavras

Ressuscitou e nós vimo-Lo, ouvimo-Lo, palpámo-Lo, comemos com Ele!

Note o caro leitor que na narrativa não há dogmas, doutrinas, padres, pastores, sacerdotes. Nada disso lá está, lá existe. O que lá está, e é isso que lá está mesmo, é a afirmação positiva, peremptória, de que se viu, ouviu e palpou. A afirmação positiva, peremptória de que se verificou empiricamente, experimentalmente, que o que era tido por impossível era, afinal, possível. Ressuscitou e vimo-Lo, ouvimo-Lo, palpámo-Lo, comemos com Ele! Não nos contaram, vimos, ouvimos, palpámos!

O que é então Evangelizar?

Bom, Evangelizar é transmitir a mensagem!

E a mensagem é ¡RESSUSCITOU!

Da Evangelização faz parte a transmissão dos nossos costumes?

Eu acho que não.

Se nós comemos com garfo-e-faca e aqueles a quem transmitimos a mensagem comem com pauzinhos vamos obrigá-los a comerem com garfo-e-faca, ou a mudarem de nome, ou outra coisa qualquer? 

Eu acho que não.

Mais! Eu acho que isso é Colonização Cultural, não Evangelização!

Até pode acontecer que queiram mudar dos pauzinhos para o garfo-e-faca, ou mudar de nome, ou mudar de língua, ou mudar outra coisa nas suas vidas individuais ou colectivas… Só que isso é um problema deles, fa-lo-ão se o quiserem fazer, ao mensageiro só compete transmitir a mensagem.

Origem do texto

• Álvaro Aragão Athayde em coisas & loisas.

Origem das figuras

• Nossa Senhora da China em China na minha vida.

Etiqueta principal: Religião.
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Um curioso livro

Um curioso livro …
… que sobrepõe as crises de Portugal nos séculos XVI-XVII e XX-XXI.

A imprensa foi uma criação do demo. Agora todos se arrogam o poder de copiar e propagar a sua palavra. Cada vexado, cada poeta, cada infiel! É uma ameaço à ordem d’el rei e da Santa Madre Igreja.

A internet foi uma criação do demo. Agora todos se arrogam o poder de copiar e propagar a sua palavra. Cada vexado, cada poeta, cada infiel! É uma ameaço á ordem do governo e da União Europeia.

A imprensa, ou a internet, como criações do demo. A incompetência, materialismo e oportunismo dos governantes. O peso opressivo de um pensamento dominante autista. A institucionalização da vigilância, e da punição, do pensamento não conforme com o pensamento dominante. Tudo isso é claramente reconhecível. Tudo isso e muito mais.

“Tu, que sabes dos meus fados, dizes que eu… morro com a Pátria?”

Poderia ter acontecido, mas não aconteceu.

A Pátria refundou-se, e já por duas vezes!



Origem do texto

• Álvaro Aragão Athayde em coisas & loisas.

Origem das figuras

• Apresentação “O Livro do Império” de João Morgado em beira.pt.

Referências

• O Livro do Império em Goodreads.

Etiqueta principal: Política.
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João Maria José, o Rei Tropical

Alegoria à chegada do príncipe D. João ao Brasil.

João Maria José Francisco Xavier de Paula Luís António Domingos Rafael de Bragança (Lisboa, 13 de Maio de 1767 – Lisboa, 10 de Março de 1826), o Rei Tropical, foi:

1. Infante de Portugal de 13 de Maio de 1767 a 11 de Setembro de 1788.
2. Príncipe do Brasil de 11 de Setembro de 1788 a 16 de Dezembro de 1815.
3. Regente do Reino de Portugal e etc. de 10 de Fevereiro de 1792 (informalmente até fins de 1799) a 16 de Dezembro de 1815.
4. Príncipe Real do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves de 16 de Dezembro de 1815 a 20 de Março de 1816.
5. Regente do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves de 16 de Dezembro de 1815 a 20 de Março de 1816
6. Rei do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves de 20 de Março de 1816 a 7 de Setembro de 1822 (data da proclamação da Independência do Brasil por Pedro de Alcântara de Bragança e Bourbon, Príncipe Real do Reino Unido de Portugal e Regente do Reino do Brasil), ou a 29 de Agosto de 1825 (data do Tratado do Rio de Janeiro (1825).
7. Rei do Reino de Portugal e Algarves de 7 de Setembro de 1822, 29 de Agosto de 1825 a 10 de Março de 1826.
8. Imperador Titular do Brasil de 29 de Agosto de 1825 a 10 de Março de 1826.

Infante Dom João, circa 1785.

João Maria José, o Rei Tropical, foi pai de: 

1. Maria Teresa Francisca de Assis (1793 – 1874), casada, em primeiras núpcias, com Pedro Carlos de Bourbon e Bragança (1810 – 1812), Infante de Portugal e de Espanha, em segundas núpcias, com Carlos María Isidro de Borbón (1788 – 1855), Infante de Espanha e primeiro Pretendente Carlista ao Trono de Espanha, sob o nome de Carlos V; com descendência do 1.º casamento.
2. Francisco António Pio (1795 – 1801), Príncipe da Beira; sem descendência.
3. Maria Isabel Francisca de Assis (1797 – 1818), casada com Fernando, Rei de Espanha (7.º desse nome); uma filha natimorta.
4. Pedro de Alcântara (1798 – 1834), Imperador do Brasil (1.º desse nome) e Rei de Portugal (4.º desse nome), casado em primeiras núpcias com Maria Leopoldina de Áustria, em segundas núpcias com Amélia de Leuchtenberg; com descendência.
5. Maria Francisca de Assis (1800 – 1834), casada com Carlos María Isidro de Borbón (1788 – 1855), Infante de Espanha e primeiro Pretendente Carlista ao Trono de Espanha, sob o nome de Carlos V; com descendência.
6. Isabel Maria da Conceição (1801 – 1876), não casou; sem descendência.
7. Miguel Maria do Patrocínio (1802 – 1866),casado com Adelaide de Löwenstein-Wertheim-Rosenberg; com descendência.
8. Maria da Assunção (1805 – 1834), não casou; sem descendência.
9. Ana de Jesus Maria (1806 – 1857), casada com Nuno José Severo de Mendoça Rolim de Moura Barreto, Conde de Vale de Reis (9.º),  Marquês de Loulé (2.°) e Duque de Loulé (1.º); com descendência.

Nota: Na lista supra o com descendência significa-se com com descendência no matrimónio referido. É importante sublinhá-lo porque ambos os manos, Pedro e Miguel, tiveram descendência fora dos matrimónios canónicos que contrairam e, dizem, João, pai de ambos, também a teve.

Origem do texto

• Álvaro Aragão Athayde em coisas & loisas

Origem das figuras

1. Alegoria à chegada do príncipe D. João ao Brasil [Domingos Sequeira. Òleo sobre tela. Século XIX] em Uma coleção de retratos do Rei D. João VI e em Wikimedia Commons.
2. Retrato do Infante D. João [Escola Portuguesa. Òleo sobre tela. Circa.1785] em Uma coleção de retratos do Rei D. João VI e em Wikimedia Commons.

Referências

1. João VI de Portugal em Wikipédia, a enciclopédia livre.
2. Infante de Portugal em Wikipédia, a enciclopédia livre.
3. Príncipe do Brasil em Wikipédia, a enciclopédia livre.
4. Lista de regentes de Portugal em Wikipédia, a enciclopédia livre.
5. Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves em Wikipédia, a enciclopédia livre.
6. Príncipe Real do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves em Wikipédia, a enciclopédia livre.
7. Tratado do Rio de Janeiro (1825) em Wikipédia, a enciclopédia livre.
8. Império à Deriva em Goodreads.

Etiqueta principal: História.

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A Grande Guerra já acabou?

Karte von Europa im Jahre 1914 | Mapa da Europa no Ano 1914

No ano de 2014 quem contem o apetite da Rússia é a NATO, não os Impérios Alemão e Austro-Húngaro.

A Grande Guerra já acabou?

Mas que pergunta tão estranhíssima!

Então o fim da Grande Guerra não foi comemorada em Paris, e em Londres, no passado domingo, dia 11 de Novembro de 2018?

Não.

O que foi comemorada em Paris, e em Londres, no passado domingo dia 11 de Novembro de 2018, foi o Armistício de Compiègne, subscrito por Alemães, Franceses e Ingleses, armistício que não pôs fim á Grande Guerra, como bem se conclui da leitura do livro Impérios em Guerra, 1911-1923.

A Grande Guerra acabou em 1923?

Eu diria que não…

Se repararmos bem na Guerra de 1914-1918 foram beligerantes principais:

• Os Impérios Centrais – o Império Austro-Húngaro e o Império Alemão, coadjuvados pelo Império Otomano e por outros;
• Os Impérios Periféricos – o Império Russo, o Império Francês e o Império Inglês coadjuvados pelo Império Italiano, pelo Império Americano e por outros;

e na Guerra de 1939-1945 foram beligerantes principais:

• Os Impérios Centrais – o Império Alemão, o Großdeutsches Reich, que incluía o Österreich, a Áustria, coadjuvados pelo Império Italiano e por outros;
• Os Impérios Periféricos – o Império Francês, o Império Inglês, o Império Russo e o Império Americano, coadjuvados por outros.

Ou seja, tanto em 1914-18 como em 1939-45 o conflito foi entre Impérios Centrais e Impérios Periféricos e, o que é importantíssimo mas pouco reconhecidos, em ambos os casos a Frente Oriental foi a mais importante. 

E a Frente Oriental foi a mais importante porque há mais de mil anos que o que é importante para a Alemanha é a Ostsiedlung, em português a “Colonização do Leste”, a “Expansão para o Leste”, o “Povoamento do Leste”.

O mais importante era pois a conquista do Lebensraum, em português a conquista do “Espaço Vital”.

Conseguir uma vitória na Frente Ocidental – não obtida em 1914-18, mas obtida 1939-45 – era importante… porque garantia mãos livres a leste Só por isso.

Hark! Hark! The Dogs do Bark. | Ouçam! Ouçam! Os cães ladram.

Artist unknown. Published by G.W. Bacon 1914 | Artista desconhecido. Publicado por G.W. Bacon 1914

O Großdeutsches Reich foi derrotado em 1945, a Grande Guerra acabou?

Eu diria que não…

Mal a Guerra de 1939-1945 acabou começou a Guerra Fria, guerra que durou até 1991 e terminou com a vitória da NATO, North Atlantic Treaty Organization, em português OTAN, Organização do Tratado do Atlântico Norte, uma organização cujo objectivo era, nas palavras de Hastings Ismay, 1º Barão Ismay, seu primeiro secretário-geral: “To keep the Americans in, the Russians out, and the Germans down.”, em português “Manter os Americanos perto, os Russos longe e os Alemães submetidos.”


A Guerra Fria terminou em 1991… a Grande Guerra acabou?

Eu diria que não…

A Alemanha Ocidental (República Federal), que era membro da NATO desde 1955, anexou em 1990 a Alemanha Oriental (República Democrática), que era membro do Pacto de Varsóvia desde de 1955, tendo a Alemanha Reunificada passado a integrar a NATO.

E não foi só a Alemanha Reunificada que passou a integrar a NATO.

A partir de 1999 as Chéquia, Hungría e Polónia, também antigos membros do Pacto de Varsóvia, passaram igualmente a integrá-la, o mesmo tendo acontecido com as Bulgária, Eslováquia, Eslovénia, Estónia, Letónia, Lituânia e Roménia, a partir de 2004, e com as Albânia e Croácia, a partir de 2009.

A NATO Expandiu para Leste desde a Reunificação Alemã e o fim da Guerra Fria

Isto algum faz sentido?

Faz… Se admitirmos que a Inglaterra e a América, duas potências germânicas, passaram a ser, após 1945, as portadoras da germânica bandeira da Ostsiedlung, da Expansão para o Leste, faz todo o sentido!



Referências

1. Armistício de Compiègne na Wikipédia, a enciclopédia livre.
2. Primeira Guerra Mundial na Wikipédia, a enciclopédia livre.
3. Participantes da Primeira Guerra Mundial na Wikipédia, a enciclopédia livre.
4. Impérios em Guerra, 1911-1923 na Goodreads.
5. Segunda Guerra Mundial na Wikipédia, a enciclopédia livre.
6. Frente Oriental (Primeira Guerra Mundial) na Wikipédia, a enciclopédia livre.
7. Frente Oriental (Segunda Guerra Mundial) en Wikipedia, la enciclopedia libre.
8. Ostsiedlung na Wikipédia, a enciclopédia livre.
9. Lebensraum na Wikipédia, a enciclopédia livre.
10. Frente Ocidental (Primeira Guerra Mundial) na Wikipédia, a enciclopédia livre.
11. Frente Occidental (Segunda Guerra Mundial) en Wikipedia, la enciclopedia libre.
12. Guerra Fria en Wikipedia, la enciclopedia libre.
13. Organização do Tratado do Atlântico Norte na Wikipédia, a enciclopédia livre.
14. Hastings Ismay en Wikipedia, la enciclopedia libre.
15. Hastings Ismay at Wikiquote, the free quote compendium that anyone can edit.
16. Alemanha Ocidental na Wikipédia, a enciclopédia livre.
17. Alemanha Oriental na Wikipédia, a enciclopédia livre.
18. Pacto de Varsóvia na Wikipédia, a enciclopédia livre.
19. Reunificação da Alemanha na Wikipédia, a enciclopédia livre.
20. Ampliación de la OTAN na Wikipédia, a enciclopédia livre.

Origem das figuras

1. Satirical Maps from the Early War at Roads to the Great War, German satirical map of Europe in 1914 at British Library Collection items and Satirical maps of the Great War, 1914-1915 at Unto the Ends of the Earth.
2. The Front-Line Funnies: Cartoons and Comic Strips in the First World War at Beyond the Trenches and Satirical maps of the world at at British Library Maps,
3. Organização do Tratado do Atlântico Norte na Wikipédia, a enciclopédia livre. 

Etiqueta principal: História.
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Barco Negro por Kumiko Tsumori

Kumiko Tsumori

Barco Negro por Kumiko Tsumori

Etiqueta principal: Música.
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Criticar o Banditismo dos Neocons é Judeofobia?

Neocons conhecidos e notórios.

Um artigo de Philip Giraldi publicado com o título “Neocons as a Figment of Imagination – Criticizing their thuggery is anti-Semitism?” na The Unz Review, a 21 de Março de 2017.

Criticar o Banditismo dos Neocons é Judeofobia?

Origem da imagem: O artigo publicado na The Unz Review a 21 de Março de 2017.

Etiqueta principal: América.
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Oestreminis

Nas fotos o Céu, estrelado, e o Mar, bravo.

Oestreminis, o extremo-ocidente, o actual território português, era para os Antigos um local sagrado – lá residiam Gaia, Úrano, Oceano e Tétis.

Oestreminis

nota sobre o texto acima

O texto em Anexo foi escrito como tentativa de resposta à seguinte questão: 

• O Oestreminis, o extremo-ocidente, o actual território português, era o fim-do-mundo, o Finis Terrae, e deixou de o ser…
• Quando? Como? Porquê?

e foi publicado no dia 1 de Dezembro de 2013, 373.º aniversário da Restauração da Independência de Portugal.

A Restauração da Independência de Portugal foi muito mais um instaurar de novo Portugal, muito mais do que consertar, reparar, reintegrar, restabelecer, Portugal, por isso atrevo-me a dizer que a Restauração foi uma verdadeira Refundação de Portugal.

Atrevo-me a dizer que a Restauração foi uma verdadeira Refundação de Portugal porque o Império Luso-Afro-Brasileiro que existiu entre o dia  1 de Dezembro de 2013, data da Restauração de Portugal, e o dia 7 de Setembro de 1822, data da Independência do Brasil, foi um ente geopolítico clarissimamente diferente do Reino de Portugal existente até ao dia 17 de Maio de 1581.

Em 7 de Setembro de 1822 o Império Luso-Afro-Brasileiro, na época chamado de Reino Unido de Portugal Brasil e Algarves, cindiu-se num Império Brasílico e num Império Luso-Africano, sendo que o segundo, o Império Luso-Africano, se cindiu por sua vez entre 25 de Abril de 1974 e 11 de Novembro de 1975, data da Independência de Angola, o que nos traz à actualidade.

E será que a Actualidade é muito diferente da Antiguidade?

Não o creio…

O Império Luso-Afro-Brasileiro sempre foi politicamente muito descentralizado, os capitães das praças, capitães das armadas, capitães donatários, governadores, vice-reis, sempre tiveram uma grande liberdade de actuação, e sempre existiu uma tensão entre o centro e a periferia, tensão que muitas vezes chegou à ruptura, como aconteceu com as duas cisões atrás referidas.

Agora atenção! 

Sempre o Império foi politicamente muito descentralizado, mas também sempre foi culturalmente muito centralizado. Toda a elite vinha à Universidade de Coimbra e, por isso, sempre existiu uniformidade de doutrina e de procedimentos em todo o Império, situação que se mantém.

Publicado no Facebook, na cronologia de Álvaro Aragão Athayde.

Etiqueta principal: Portugal. 
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